comunidad kundalini yoga argentina ¡sat nam sangat!

miércoles, 17 de septiembre de 2008

La evolucion de la comunidad global

Nam Nidhan nos acerca este articulo de Shiv Charan Singh Khalsa de Londres, Maestro de kundalini yoga, numerologo y musico, para que meditemos en sus palabras muy muy muy profundas

Este artículo describe las 4 etapas del desarrollo de la comunidad y está inspirado en la vida de los 10 Gurus Sikh y sus enseñanzas, las cuales aparecen en el Sri Guru Granth Sabih.

Nuestra calidad de vida, tiene mucho que ver con la calidad de las relaciones que tenemos con las personas que nos rodean.

Las personas que conocemos nos hacen cambiar, como también lo hace la interacción que tenemos con ellos. Cuando experimentamos ambas situaciones, buscamos un cambio en nuestras relaciones interpersonales.

El templo de la era de Acuario, no es una construcción material, sino que es una comunidad (Sangat); es el puente que hay entre el individuo y el universo.

Guru Naanak, dio inicio a la evolución de una comunidad global, en el llamado que hizo las personas de convertirse en discípulos de la verdad (Sikh).

Una verdadera comunidad global, nace del concepto de unidad; todo es uno, por lo tanto, el otro soy yo. Esto equivale a decir que la divinidad es la conciencia de “Nosotros”. Así, la primera línea del Sri Guru Granth Sahib, comienza con el número 1 y con la afirmación de la presencia de la unidad de Dios con todo(s) (Ek Ongkar).

Los individuos son los ladrillos

Una comunidad está compuesta por individuos. Cada uno es un ladrillo, todos valen lo mismo. Decir que ninguno es más importante que otro, no quiere decir que se esté menospreciando al individuo. Al contrario, reconoce, respeta e incluye a todos.

Nosotros buscamos un lugar en el mundo, donde podamos sentir que valemos algo, donde nos quieran tal como somos. Necesitamos un entorno donde nos acepten sin que nos juzguen, para así dejar atrás nuestra vergüenza y unirnos a los demás para construir un nuevo futuro. Pero más allá de la opinión que las personas tengan de nosotros, sólo cuando tenemos la suficiente autoestima como para incluirnos en una comunidad, es que estamos realmente inmersos en ella.

La participación voluntaria de los individuos, es una muestra de la humildad que hace que cada individuo crezca, para ocupar su lugar como alguien indispensable en el templo de la comunidad humana.

Guru Naanak, declaró que él era el polvo bajo los pies de todos. Él, junto con Guru Angad y Guru Amardas, sacaron a la luz los primeros pasos de la construcción de una comunidad, a través de acciones tales como la provisión de una cocina comunal (Langar), educación para los niños y ayudando a las mujeres pobres a tener una mejor forma de vida. Su objetivo principal era hacer que las personas se sintieran incluidas.

El cuidado que ellos ofrecían, era una invitación para que cada individuo se aceptara a sí mismo lo suficiente como para desafiar los límites personales y poder incluirse a un grupo colectivo.

Muchas plumas, forman alas

Nuestra humanidad es una identificación interna con la dignidad del alma de cada uno; la luz más oculta de Dios, que constantemente ama a cada uno desde el interior. Ese es el sentido de “Nosotros” en “Mí”.

La comunidad humana conoce el dolor y el amor que se mueve en el corazón solitario de cada uno.

Cuando nos situamos en una verdadera comunidad junto a otras personas, podemos despejar las dudas de por qué el resto se siente distinto a nosotros mismos. Desde esta conciencia de la percepción de los sentidos, directa e interna, nace una inspiración espontánea de servir a los demás. Esto despierta la inclinación a la generosidad y a la gratitud dentro del ser. De este modo, Guru Ramdas, es conocido por servir al resto y no así a él mismo. La verdadera comunidad hace un llamado a recordar a través de la caridad. No hay nada que se imponga, ya que esa es una medida de miedo y terror.

La comunidad espiritual, deposita su fe en la justicia natural y cuando hay un conflicto, el compromiso es luchar por la conciencia y liberarla de la prisión de la hipnosis y la torpeza. La lucha nunca es “en contra”.

La transformación alquimista de la comunidad humana, es que nosotros buscamos su buena compañía y luego, a través de ésta, nos transformamos en una “presencia” que mueve al resto para que descubran nuevamente la relación de confianza con su propia alma.

Con tal compañía, nosotros somos llevados y compartimos la labor de amar, llevando al resto sobre el océano de este mundo. Como una bandada de pájaros que se turnan para dar y recibir. Cada pájaro está tan indefenso como una sola pluma en la misericordia de los elementos.

Así, juntos, el estado de “Nosotros” se realiza. El colectivo es un par de alas que no necesita esperar el viento. “Nosotros” produce su propio viento.

Uniéndose todos en el amor de la grandeza que hay en todo, respiramos el mismo aire; el aliento de la bondad, el aliento de la verdad.

Cantar la misma canción, produce una armonía que aleja de nosotros todos nuestros temores, y como una bandada de cisnes, transforma el temor de los demás en algo maravilloso. Guru Arjun, entregó su vida, para traernos aquellas canciones.

Impacto global

Una comunidad global, es aquella que tiene un impacto global. No por su tiranía o por la opresión de los otros, ni por su impulso misionero o su propia expansión territorial. Los miembros de tal comunidad, viven por el reconocimiento de “Tú” en “Todo(s)”. Esta comunidad, no crea ni proyecta una cultura de pecado, culpa ni castigo.

Para abandonar el sendero de la venganza, se requiere una respuesta extraordinaria; una comprensión y amabilidad más allá de las medidas. Éste fue el ejemplo del Guru Har rai, quien perdonó al emperador y sanó a su hijo, a pesar de los ataques de su predesor.

El oficio de esta comunidad es la compasión; sentir la necesidad del otro y hacer el sacrificio que sea necesario para el bienestar del otro. En la pureza de la conciencia, nos daremos cuenta que el sabor de una sola gota de pena, es el mismo sabor de todo el océano del sufrimiento humano. Así, Guru Hark Rishan y Guru Tegbahadur, ofrecían sus vidas, de tal forma, que las olas de su inmensa compasión, hoy continúan lavando al mundo y seguirá siendo así por miles de años más.

Quien dirige su atención a estos ejemplos y bebe del bien infinito de la sabiduría espiritual, escrita por los Gurus, no puede ayudar, pero sí, se convierte en un miembro de la comunidad global. A estos espíritus, se les llama GuruMukh. Ellos emanan paz y siembran semillas de virtud donde quiera que vayan.

La comunidad más allá de la comunidad

La paradoja de la comunidad es que, para realmente participar en la comunidad global, debemos trascender el pequeño mundo de los grupos. Libres de cualquier alianza con personas o cosas específicas, nosotros tenemos la capacidad de formar una alianza con todo(s). Nuestra atención está en la persona que hizo el juego y no en el juego mismo, en quien da los regalos de la vida y no en los regalos.

Este sendero donde se es puro, cuando nada es puro en lo absoluto, es el camino de Khalsa y fue puesto en práctica por Guru Gobind Singh.

El estado trascendente, no es aquel en el cual el mundo es ignorado, sino que nos libera para conocer a uno en todo(s). A través del rostro de cada uno, conocemos y reconocemos la luz de Dios.

Se pide coraje de la solidaridad universal. Nadie es nuestro enemigo y nadie es un extraño; nosotros caminamos a la par con todo(s).

Y, como dice Guru Naanak en las últimas 2 líneas del Japji: “Cuando seres tan radiantes se liberan y dejan la tierra,

muchas almas se liberan y se van junto a ellos”.

Shiv Charan Singh.

sábado, 9 de agosto de 2008

Instructorado de Kundalini Yoga en Argentina


Instructorado 2010 de Kundalini Yoga, según las enseñanzas de Yogi Bhajan
Certificado internacional otorgado por KRI (Kundalini Research Intitute) y 3HO; Auspiciado por IKYTA (Asociación Internacional de Maestros de Kundalini Yoga )

Qué necesitas para poder capacitarte como instructor KRI nivel I:

Llenar el formulario de inscripción con tus datos.
Haber tomado un mínimo de 2 meses (8 a 15 clases) de Kundalini Yoga, según las enseñanzas de Yogi Bhajan con instructores certificados ACTIVOS por KRI. Para ello, hallarás en este blog un listado de los centros de Yoga calificados.
Cumplimentar con los requisitos que se enviarán a todo interesado que haya completado su formulario de inscripción.

IKYTA: Asociación Internacional de Maestros de Kundalini Yoga, s/ las enseñanzas de Yogi Bhajan Ph.D.
3HO: Fundación 3 haches: “Healthy, Happy & Holy”, KRI: Kundalini Research Institute
“Si tú quieres aprender algo, léelo.
Si quieres comprenderlo, escríbelo.
Si quieres lograr la maestría, enséñalo.” Yogi Bhajan

Historia: Esta capacitación orientada a formar instructores en Latinoamérica comenzó en Chile y Brasil y luego, - en el año 1998 - por primera vez en Argentina. Se extendió a Paraguay, Uruguay, Perú, Ecuador y Colombia. La Sede o Ashram Central se inició en los años ’60 en New Mexico, U.S.A. Se formaron maestros de distintas nacionalidades, y la enseñanza comenzó a expandirse a México, el resto de USA y países europeos.

· Qué es Kundalini Yoga, tal como lo enseña Yogi Bhajan:
Es una antigua ciencia que combina de manera muy precisa ejercicios, técnicas respiratorias, concentración mental, meditación, sonidos (gong, mantras), música (kirtans, bhajans) para una armónica integración cuerpo-mente-espíritu. Es un yoga dinámico, vital, – adecuado para nuestra vida “post-moderna” – es sanador, genera alegría, equilibra la personalidad, y actúa en profundos niveles de nuestra conciencia, despertando el enorme potencial aún dormido en muchos seres humanos. Las enseñanzas de Yogi Bhajan propician un despertar gradual y suave de la Conciencia pura llamada “kundalini”, que es nada menos que la simiente de la macroConciencia Infinita sembrada desde que nacimos en nuestro propio cuerpo microcósmico. Este proceso de despertar las “áreas dormidas de nuestro cerebro” va ocurriendo al comienzo casi imperceptiblemente, pero en forma contundente.

· A quién está dirigida esta capacitación: A todos aquellos quienes, siendo o nó profesores, estén anhelando formarse a través de una auténtica fuente de conocimiento, y experimentarla, bajo la guía potente de una Cadena de Maestros y sus capacitadores.

Quién es Yogi Bhajan:

Oriundo del norte de India, Yogi Bhajan dominó la técnica de Kundalini Yoga a los 16 años y se inició en el Tantra Yoga Blanco (con Saint Hazara Singh). Integró su formación espiritual con maestros en Hatha Yoga, Vedanta, Sikh Dharma y Ayurveda. Licenciado en Economía, doctorado en Psicología en la U.C.L.A. e investido como Yogi, fundó la “3HO” – Healthy, Happy, Holy Organisation -, una fundación para una vida “Saludable, Feliz y Sagrada”, y el KRI – “Kundalini Research Institute” -, Instituto que vela por la integridad y pureza de las Enseñanzas de Kundalini Yoga y Humanología. El Maestro dejó su cuerpo el 6 de octubre de 2004 en su Ashram de Ram Das Puri en Española, New Mexico, U.S.A.
· Quién es Pritam Pal Singh: Maestro chileno residente en Mexico. Es bioquímico. Estudió con Yogi Bhajan en Holanda y U.S.A. Por más de 26 años ha dictado cursos sobre Humanología, Nutrición Yóguica, Sanación Yóguica y Numerología Tántrica. Capacita instructores para America Latina desde 1995. Es Director de Educación de la Fundación Cultural Kundalini, A.C. de México y Coordinador regional de KRI para Latinoamérica. Desde 1998 viaja a la Argentina 4 veces por año para impartir las enseñanzas.
· En qué consiste este instructorado:

Está basado en las enseñanzas de Yogi Bhajan, y de la Cadena Dorada de Maestros, iniciada - hace 700 años – con Gurú Nanak quien reveló la Ciencia del Naad, (Mantra y Laya Yoga) Los Maestros Iniciados la preservaron, divulgaron y enseñaron para todos los seres humanos. Esta capacitación nos permite desarrollar la auto-maestría con el fin de vivir en plenitud, expandir la conciencia, formarse como maestros, así como también poder acompañar a otros a transitar el actual período de transición de nuestro planeta.

· Modalidad de la formación:

El entrenamiento requiere 200 horas de capacitación y práctica, distribuídas en 5 módulos intensivos de 4 días corridos (jueves, viernes sábado y domingo) cada 3 meses aproximadamente. Los módulos son tri-cuatrimestrales, teórico/prácticos e incluye prácticas supervisadas.

· Título que otorga este IKY:

Los estudiantes que cumplimentaren con todos los requisitos y las evaluaciones, se certificarán como instructores de primer nivel recibiendo un diploma internacional otorgado por KRI (*) y avalado por IKYTA (*) y 3HO (*).

Valores:

u$s 350.- Sin embargo para la inscripción al 1º módulo ascenderá a u$s 395.- ya que incluye el valor del manual de estudio “El maestro de Acuario”, que el inscripto recibirá el 1º día. Los 4 módulos restantes serán de u$s 350.- Siendo el valor total de toda la Formación de u$s 1795.- Habrá bonificaciones y formas de pago anotándose con antelación.

· Qué cubre el valor del IKY:

La enseñanza, alojamiento, el transporte y todas las comidas

Informes e inscripción:
En Buenos Aires:
Centro Sat Kundalini Yoga: Surya Kaur/Lic. Julia Gilmore: 011-4554-3876 y 155 111 7732 - surya_kaur@yahoo.com.ar
En Córdoba: Satya Kaur/Silvia Venaria:
skundalini@hotmail.com , tel: 0351-4825462
En Entre Ríos: Danilo Garcilazo: modayuj@hotmail.com tel: (0345) 4220495
En Rosario, Sta.Fe: Sirimukta Kaur/Judit Kohan:
juditkohan@yahoo.com.ar (0341)4396684

lunes, 4 de agosto de 2008

Sat Nam Rasayan con Gurudev Singh

Sat Nam Rasayan es un arte milenario de curación proveniente de la India que utiliza para sanar únicamente el estado acrecentado de conciencia.
Tradicionalmente, esta técnica se transmitía de maestro a discípulo en silencio.
Mas en 1988, Yogi Bhajan como heredero de la tradición, sintió que este efectivo sistema debía ser enseñado a todos para que cualquiera aprendiese a curar.
Y eligió para este cometido a Guru Dev Singh, entrenándolo durante 10 años.
Guru Dev diseñó el método de enseñanza y desde 1989 ha formado más de 250 sanadores en los 14 países en los que enseña y cura.
Sat Nam Rasayan significa "relajación profunda en el nombre de Dios" o "abandono en la esencia de nuestra verdadera identidad". La conciencia humana puede trascender
lo individual y en ese estado de no limitación, puede modificar la naturaleza.
El curador se funde con la conciencia, en un estado alterado donde las leyes y las percepciones nada tienen que ver con las habituales, y desde ahí modifica aquello que está curando.
El poder de la curación viene del Espacio Sagrado,
no de la personalidad del curador.
Dios es el que cura, lo único que hace el curador es conectarse con él mediante un lenguaje adecuado que es la neutralidad.

10 y 11 de Abril de 2010
Buenos Aires, Argentina
Horario: Sábado de 13 a 21hs y Domingo 10 a 18hs


INFORMES E INSCRIPCIÓN
Casa de Luz, Kundalini Yoga
4521 - 5031 / 156-6064341
info@kundaliniyogaargentina.com

http://www.kundaliniyogaargentina.com/

martes, 22 de julio de 2008

la oportunidad de servir

Hola Sangat!

En el Primer Encuentro de Profesores surgio con mucha fuerza la necesidad que sentimos de ayudar a quienes lo necesitan, tanto a los que sufren o estan solos dando clases abiertas y acercandonos a hogares, hospitales o barrios carenciados, y tambien servir dentro de la comunidad y apoyarnos entre nosotros.

Siri Sevak Kaur y Singh de Concordia, Entre Rios, nos acercan esta guia muy practica basada en su larga experiencia

Ojala se animen y ya que es una actividad grupal no duden en convocar a otros. El grupo que estuvo en el Encuentro ofrece ir al acto inaugural y apoyar tu emprendimiento

Sat Nam

Los esposos Siri Sevak Kaur y Siri Sevak Singh

Les contamos como nos organizamos para realizar Seva:

Servicio que se realiza desde el año 2001 en Concordia

Lo llamamos Servicio a la Humanidad

Se invita a los alumnos u amigos para realizar una tarde de servicio o Karma yoga explicando los beneficios que nos aporta y explicando como se realiza. Si no estan preparados para ir se les ofrece que hagan el servicio colaborando en las tareas previas juntando elementos entre sus conocidos, POR EJEMPLO.

Se juntan elementos:

Ropas usadas en buenas condiciones,zapatos etc. para niños ,adultos,etc

Revistas todo tipos de moda ,informativas,culturales de la farándula etc.

Utiles escolares

Alimentos no perecederos

Juguetes

Golosinas:caramelos,masitas etc.

Hasta hemos llevado colchones y en el ultimo servicio repartimos 110 mantas nuevas que dos alumnos del Centro de Yoga habian donado.

Lo que se les ocurra, lo que tengan o si no tienen nada llevan su presencia.

Se dispone un horario. (Nosotros nos reunimos de 15hs a 18.30 aprox. )
Lugar a visitar. Hospitales Barrios carenciados Asilos de ancianos o de niños. Esto se dispone en el momento antes de salir, de acuerdo a lo que se reciba como informacion intuitiva del grupo.

Se procede de la siguiente manera: Antes de salir se realiza una Meditación en el Centro de Yoga. Si el grupo es grande, por ejemplo 30 personas. se divide y va un grupo al hospital y el otro a los barrios.

Visita al Hospital: Alli se llevan caramelos y revistas (si surge la necesidad de algun alimento o ropa se busca) Se dipone la visita por piso,
se avisa a las enfermeras que vamos a visitar a los enfermos, les llevamos caramelos, revistas (preguntar si hay enfermos diabéticos).
Nos presentamos como Colaboradores del Hospital.
Se comienza desde el final de la sala para que haya un orden y no quede ninguna persona sin ser visitada. Dialogo natural, con familia si hay y con el enfermo. Se trata de que la visita e todos comience y termine en el mismo momento. Si hay pacientes que estan dormidos solo se canta mentalmente un Mantra o un OM. Se deja en la mesita un presente. Se dispone un horario para encontrarse en la puerta,y se parte para los barrios.

Visita a los Barrios: Se reparte la gente por manzanas. Cada uno lleva ropa, alimentos y caramelos, nos vinculamos con los niños con las golosinas porque a ellos les encantan, se les pregunta el nombre si van a la escuela etc. Los alimentos se los entregan a los padres u adultos. La ropa se va ubicando de acuerdo a las necesidades prenda por prenda, haciendo una verdadera comunicación a traves de estos elementos que no es más que una forma de vincularnos, lo que se va a hacer es el contacto de Alma a Alma.y darnos cuenta que todas esas miserias que hay son tambien nuestras miserias y que ese niño puede ser nuestro hijo, esas personas pueden ser nuestros padres, hermanos, u amigos, que estan viviendo esa experiencia y que quizas nosotros la vivimos en otra dimensión.

Servicio en los Asilos alli las necesidades basicas de alimentos y abrigos son satisfechas pero esta lo que nuestro Amado Maestro Yogi Bhajan llamo la enfermedad del Alma, soledad, depresión , falta de amor etc.

Finaliza el servicio en el Centro de Yoga. Se realizan los comentarios, los cruces con personas, algunos que han estados vinculados con nosotros en otro momento, comentamos las experiencias y evaluamos como nos sentimos, en relacion a esto se realiza otra meditacio para cerrar el servicio. Se recomienda que cuando lleguen a sus hogares se duchen y se cambien de ropa. Ocasionalmente se realiza un taller de cocina natural y se comparten los alimentos, como parte del servicio.
Esta es la dinámica del Servicio. con la consigna " Somos un grupo de personas que hoy vinimos a compartir con ustedes." No tenemos otra identificación mas que eso.

Sat Nam. Siri Sevak Kaur y Singh.